Новые формы социальной мобилизации? Социальное экспериментирование в Pеспублике Беларусь (комментарий к статье Р. Эрвуэта и А. Курило)

Аннотация

Черныш Михаил Федорович — доктор социологических наук, заместитель директора по научной работе, Институт социологии РАН. Адрес: 117218, Москва, ул. Кржижановского, 24/35, к. 5. E-mail: che@isras.ru

Французский социолог Ронан Эрвуэт полагает, что в Республике Беларусь он наблюдал процесс воспроизводства патриархальной системы управления, доказавшей свою относительную эффективность. Руководители белорусских сельскохозяйственных предприятий стремились возродить традиции досоветского периода, но делали это в специфичных советских формах. Символическое начало приобрело особое значение как стратегия мобилизации, но для уверенности в конечном результате оно дополняется элементами принуждения. В символическом конструкте, призванном обеспечить самоотдачу и дисциплину в сельском хозяйстве, используются традиционное для белорусов дохристианское отношение к природе как святыне, христианские мотивы служения сообществу и искоренения греха, советские традиции соревнования и управляемого карнавала, призванного восславить честный труд. В комментариях к статье Р. Эрвуэта говорится, что опыт Беларуси имеет несколько значений для России: во-первых, он прочерчивает новую линию непрекращающегося социального экспериментирования по интеграции хозяйственного и социального опыта советской эпохи с постсоветскими реалиями; во-вторых, он зависит от российских энергетических субвенций, помогающих Беларуси приобретать по сниженным ценам российские энергоносители; в-третьих, он движется в сторону более широкого использования символических стратегией мобилизации, которые вошли в практику и в России. Белорусский опыт схож с российским с той лишь разницей, что стратегия соединения разных символических рядов реализуется в нем с большей последовательностью.