Мир России

Три России Макса Вебера: к веберовской социологии русского модерна

Олег Васильевич Кильдюшов — 2026-04-19

В статье обсуждается эвристическая схема анализа значимости русской проблематики в корпусе текстов Макса Вебера в связи с завершением издания источниковой базы – Полного собрания сочинений М. Вебера. Указывается на амбивалентное место русских сюжетов в творческом наследии классика: с одной стороны, Россия не являлась центральной темой его размышлений, но с другой – проблематика русской модернизации была тесно связана с веберовской философией истории в форме концепта усиливающейся рационализации как судьбы человечества. Отмечается пограничный статус экскурсов М. Вебера о России, находившихся на стыке различных дискурсивных жанров – политической аналитики, историософской прогностики и т. п. вплоть до визионерских пророчеств. Ставится вопрос о проблемном характере эвристики веберовских хроник Русской революции. Предлагается аналитическая рамка, позволяющая выделять различные этапы и соответствующие им способы тематизации российских сюжетов М. Вебером. Утверждается, что для большей части анализируемого корпуса характерно фоновое восприятие России как значимого соседа и при этом аутсайдера модерна, сохраняющего значительные элементы социокультурной архаики. Именно в этом качестве русские сюжеты встречаются во многих веберовских текстах, даже не связанных с нашей страной (например, в томе о китайской этике). Данный подход сменяется кратким периодом интенсивного изучения М. Вебером положения Российской империи во время Русской революции. Фиксируется, что полученные им в 1905–1906 гг. базовые знания и личные контакты с отечественными экспертами сохраняли значимость и в последующем. Для данного этапа развития веберовской мысли характерно парадоксальное соединение аналитической трезвости и историософского пафоса, проецируемое на нашу страну как на последний шанс для реализации идеалов свободы в мире. Далее выделяется третья стадия интереса классика к России, связанная с катастрофой Первой мировой войны и революции 1917 года и в основном характеризуемая негативным восприятием. Ставится вопрос об эвристическом статусе веберовского анализа после 1914 года. В заключении делаются предварительные выводы о значительной динамике веберовского восприятия нашей страны, нуждающиеся в дальнейшем уточнении посредством междисциплинарных исследований в рамках темы «Вебер и Россия».

Ценности индивидуализма-коллективизма в России. Часть I: Модификация методики Г. Триандиса

Наталья Сергеевна Воронина — 2026-04-19

В статье анализируются наиболее часто применяемые в социологических исследованиях методики для измерения ценностей индивидуализма-коллективизма Г. Хофстеде, Ш. Шварца, Г. Триандиса. Отмечается, что исследователи испытывают трудности в операционализации вследствие широких терминологических трактовок данных ценностей, а также наличия ценностей, отнесение которых к ценностям индивидуализма или коллективизма неочевидно. При переводе существующих методик на различные языки в ходе проведения опросов выявляются такие проблемы, как эквивалентность смыслов вопросов, влияние социокультурно-идеологического контекста и социальной желательности на ответы респондентов. Показана необходимость модификации методики для измерения ценностей индивидуализма-коллективизма, так как описанные методики были созданы 30 лет назад и нуждаются в адаптации к изменившемуся социальному контексту. Автором обосновывается выбор в пользу работы Г. Триандиса как основы, обладающей наибольшим потенциалом для дальнейшего изучения данных ценностей.

На основе пилотажного авторского исследования (N=107) произведена модификация 29-пунктной версии методики Г. Триандиса: количество пунктов анкеты сокращено до 18, так как многие формулировки анкеты Г. Триандиса идентичны по смыслу и увеличивают когнитивную нагрузку на респондента. Формулировки 17 из 18 пунктов анкеты отредактированы стилистически и содержательно, адаптированы под российский контекст.

На основе данных общероссийского исследования «Количественные и качественные изменения социальной структуры в постсоветский период» проведен конфирматорный факторный анализ для оценки соответствия теоретических предположений о структуре ценностей (наличия горизонтально-вертикального индивидуализма-коллективизма), базирующийся на эмпирических данных. Исследование представляет собой онлайн-панель (N=7563), данные репрезентативны по России, что позволяет сделать вывод о степени распространенности ценностей индивидуализма-коллективизма в современных реалиях.

Конфирматорный факторный анализ подтвердил соответствие теоретической модели ценностей на эмпирических данных, продемонстрировал надежность методики, основанной на параметрах качества моделей и расчете коэффициентов Альфа Кронбаха. Анализ средних значений показал, что наиболее распространенными в России являются ценности горизонтального коллективизма, отражающие единство с ингруппой и наличие общих целей, а наименее распространенными — ценности вертикального индивидуализма, отражающие прежде всего стремление к высокому статусу и конкуренции.

«Ставим на красное, черное и на зеро»: карьерные стратегии молодых российских ученых в условиях неопределенности

Алена Игоревна Нефедова — 2026-04-19

В статье анализируются карьерные стратегии молодых российских ученых в условиях институциональной неопределенности академической среды. Теоретической рамкой выступает концепция трех карьер (когнитивной, организационной и карьеры в научном сообществе). На основе опроса 940 молодых исследователей и 26 интервью показано, что ранние этапы академической карьеры характеризуются нестабильностью доходов, зависимостью от грантов и институциональной дифференциацией условий. Выделены три стратегии: интенсификация активности и множественная занятость; снижение вовлеченности; выход из академии.

Внешняя миграция российских IT-специалистов: мотивы, практики, последствия

Евгения Сергеевна Балабанова — 2026-04-19

Целью работы являются определение основных мотивов и практик внешней миграции российских IT-специалистов в 2022–2023 гг., сравнение уровня субъективного благополучия уехавших и оставшихся профессионалов. Эмпирическая часть исследования построена на сочетании глубинных интервью с уехавшими, оставшимися и вернувшимися в Россию IT-специалистами (N=21) и стандартизованного онлайн-опроса трех указанных групп респондентов (N=316).

Исследование показало, что в 2022–2023 гг. на первый план вышли выталкивающие факторы, связанные с политическим контекстом, повышенной тревожностью и ухудшениями условий труда. Основное обстоятельство, удерживающее специалистов в России, – это наличие семьи и друзей. Наиболее склонны к миграции высококвалифицированные специалисты, что негативно сказывается на российском рынке труда.

Сравнительный анализ показал, что оставшиеся в России IT-специалисты имеют более высокий общий уровень удовлетворенности жизнью и чаще отмечают повышение уровня своей жизни за последние два года, при этом отмечаются увеличение объема и сложности выполняемой работы, рост психологических нагрузок на работе. Уехавшие ощущают себя в большей безопасности и в целом работают в более комфортных условиях, однако чаще оставшихся сообщают о снижении сложности выполняемой работы, что в перспективе может обернуться их деквалификацией. Наиболее серьезной потерей для уехавших стал разрыв семейных и дружеских социальных связей.

Занятость по специальности: эффекты Москвы и Санкт-Петербурга

Марина Андреевна Гильтман — 2026-04-19

В данной работе оценивается вклад различных факторов в вероятность трудоустройства по специальности в целом по стране и отдельно для Москвы и Санкт-Петербурга. Анализ основан на микроданных выборочного обследования рабочей силы Росстата за 2018–2024 годы. Вероятности трудоустройства по специальности оцениваются с помощью линейной вероятностной модели, которая демонстрирует соответствие занимаемой должности полученной специальности или профессии, измеряемой по субъективной оценке респондента. Оценка проводится для всех занятых работников (отдельно для мужчин и женщин). Модели оцениваются последовательно без учета переменных проживания в Москве и Санкт-Петербурге; с добавлением проживания в Москве и Санкт-Петербурге; с добавлением пересечений проживания в Москве и Санкт-Петербурге с укрупненной группой специальностей.

Результаты исследования свидетельствуют, что проживание в Москве и Санкт-Петербурге существенно увеличивает вероятность трудоустройства по специальности, а рынки труда имеют различную профессионально-территориальную структуру. Большинство взаимодействий между основными группами специальностей и фиктивными переменными для Москвы и Санкт-Петербурга статистически значимы, что указывает на неоднородность структуры занятости по специальностям как между крупнейшими мегаполисами, так и между Москвой, Санкт-Петербургом и национальным рынком труда в целом. Женщины чаще трудоустраиваются по своей специальности в области медицины, социальных и гуманитарных направлений и специальностей, образования, энергетике и смежных инженерно-технологических направлениях (процессных инженериях). У мужчин вероятность трудоустройства по своей специальности в области цифровых направлений и коммуникаций выше, чем у женщин.

Российские этнобурбы? Роль мест резидентной концентрации в пространственных траекториях мигрантов в городах-миллионниках

Анастасия Анатольевна Орлова — 2026-04-19

В настоящее время в России повышенное внимание уделяется вопросам, связанным с появлением в российских городах «мигрантских» районов. Хотя существуют исследования, которые посвящены складыванию мест резидентной концентрации и темам, так или иначе затрагивающим особенности жизни мигрантов в таких местах, остается неизученным вопрос о роли мест концентрации в резидентных траекториях мигрантов. В статье на основании данных, собранных с помощью опроса в социальных сетях с использованием техники гиперлокального таргетинга, которая позволяет заполнить анкету людям, фактически проживающим в том или ином районе, описываются резидентные траектории мигрантов в российских городах-миллионниках. На основании анализа характеристик мигрантов, определяющихся разными траекториями, предпринимается попытка ответить на вопрос: чем на самом деле являются такие места для мигрантов – «воротами» в город, пройдя через которые мигранты через некоторое время расселяются по другим районам, местом долговременного межпоколенного проживания или чем-то иным.

Согласно результатам исследования, большинство мигрантов не проживает в местах резидентной концентрации. С другой стороны, мигранты, проживающие в таких районах, могут переехать после опыта жизни в другом районе. Проживающие в местах резидентной концентрации мигранты не отличаются от жителей других районов во владении русским языком, в социальном окружении, уровне образования и профессиональных позициях, но, получая меньший доход, парадоксальным образом чаще приобретают недвижимость.

Авторами статьи предпринята попытка проанализировать места резидентной концентрации как известные в науке «этнобурбы», куда мигранты приезжают с семьями и намерением остаться в России на долгий срок, извлекая из такого места жительства ряд резидентных преимуществ – наличие мигрантской инфраструктуры, социальных связей и т. д. Отмечается, что места резидентной концентрации скорее привлекают для переезда мигрантов мужского пола, образованных мигрантов и тех, кто хорошо знает русский язык, что не позволяет рассматривать такие места в качестве анклавов бедности, привлекающих мигрантов из низших слоев населения. С учетом ограничений, связанных с таргетингом респондентов через социальные сети, полученные выводы могут стать пилотной работой в рамках изучения роли мест концентрации мигрантов в резидентных траекториях мигрантов в России.

«Коренной народ какого государства?»: ингерманландские финны в контексте российской этнической политики

Виталий Ростиславович Андрианов — 2026-04-19

В статье рассматриваются стратегии этноязыкового развития национальных меньшинств Российской Федерации без территориальной автономии. Анализируя несовпадение этноязыковых и административных границ, автор исследует положение групп, находящихся за пределами титульных регионов или своих государств либо не имеющих таковых. Опираясь на анализ языковой политики в качестве основного аналитического инструмента, исследование раскрывает сложные процессы конструирования этнической идентичности в данных условиях. Эмпирическую основу работы составляют материалы антропологических экспедиций в регионы Северо-Запада России. На примере российских финнов-ингерманландцев показано, как формируется языковая политика сообщества через анализ языковых идеологий, практик и планирования.

Автор статьи делает два ключевых вывода. Во-первых, сообщества, существующие в режиме экстерриториальной этнокультурной автономии, вынуждены опираться на поддержку акторов как внутри, так и за пределами своего региона. Это создает фундаментальную проблему: если государство не признает этническую группу автохтонной в современных границах России, ее доступ к формальным механизмам поддержки ограничивается. Во-вторых, уязвимость усугубляется, когда идентичность сообщества предполагает сохранение устойчивых связей с другими политическими нациями. Это может привести к ситуации, когда этнические меньшинства, исторически сформировавшиеся и проживающие в России, рискуют быть воспринятыми как нелояльные вследствие примордиального подхода государства к пониманию этничности. В качестве возможного решения автор видит более гибкую интерпретацию региональными властями категории «коренной народ» на своей территории, что могло бы способствовать поддержке нетитульных групп и создавать предпосылки для их интеграции в общероссийскую идентичность.

Быть и остаться мусульманином в тюрьме: от стратегий выживания к агентности и сопротивлению

Елена Леонидовна Омельченко — 2026-04-19

В статье предлагается анализ положения мусульман в рамках российской пенитенциарной системы. Эмпирической базой стали 74 биографических интервью с бывшими заключенными в трех регионах России. Фокус анализа – истории бывших заключенных-мужчин, назвавших себя мусульманами. Поддержка статуса мусульманина требует от человека готовности к проявлению агентности, сопротивлению, к отказу от следования правилам тюремной иерархии или дистанцированию от нее. Принятие ислама для одних – результат прагматического решения, что помогает адаптироваться и выживать, для других – это моральная основа для сохранения субъектности в условиях изоляции и насилия, сосуществования формальной и неформальной властной иерархии с присущими им нормами и требованиями. В статье показано, что «побег» в ислам может использоваться в качестве ресурса регламентации и дисциплинирования жизни заключенного, а также как механизм давления со стороны мусульманского сообщества в отношении того, что и как должен делать настоящий мусульманин.

Города «ледяного Средиземноморья»

Леонид Ефимович Бляхер — 2026-04-19

Автор книги «Город в пустоте. Урбанизация и Арктика» Н.Ю. Замятина предлагает радикально простую, но дисциплинирующую оптику: Арктика – не край не-города, а поле
сменяющих друг друга технологических укладов, каждый из которых порождает собственную урбанистическую форму, ритм труда и конфигурацию связности. Смена уклада – это и есть «волна урбанизации» в северном варианте. Вторая несущая рамка – Бродель: как Средиземноморье со своими сезонами, товарами и транзитами, так и Арктика – «море между льдами», где города существуют как узлы значимой длительности, а лед выступает переменной средней циркуляции. В этой оптике «пустота» – не свойство ландшафта, а эффект администрирования (и языка), экономящего внимание управленца. Книга убеждает: считать в Арктике надо не фасады и метры, а совпадения часов (природных, технологических, бюджетных, семейных) и нормы избыточности инфраструктуры, без которых полиритмия жизни рассыпается.