@article{Stephenson_2016, title={Russian Bandit Gangs, their Moral Code and Practices of Violence [Стивенсон С. Российские преступные группировки,их моральный кодекс и практики насилия]}, volume={25}, url={https://mirros.hse.ru/article/view/4910}, abstractNote={<p><strong>Стивенсон Светлана</strong>&nbsp;— кандидат социологических наук, доцент, London Metropolitan University. Адрес: 166-220 Holloway Road, London N7 8DB, Great Britain. E-mail: s.stephenson@londonmet.ac.uk</p> <p>Крушение СССР вызвало кардинальное изменение в&nbsp;практиках насилия, когда в&nbsp;ситуации фактического беззакония, в&nbsp;которое погрузилась страна, рэкетиры начали взимать поборы с&nbsp;предпринимателей и&nbsp;частных предприятий. К&nbsp;концу 1990- х&nbsp;гг. государство вернуло себе значительную часть монополии на&nbsp;власть, и&nbsp;влияние криминалитета пошло на&nbsp;убыль. Однако в&nbsp;некоторых регионах (Казань, Ульяновск, Екатеринбург и&nbsp;др.) территориальные группировки частично сохранили свой авторитет. В&nbsp;целом&nbsp;же в&nbsp;России и&nbsp;массовая культура, и&nbsp;общественный дискурс до&nbsp;сих пор пронизаны ссылками на&nbsp;«реальных пацанов». Оппозиционно настроенная интеллигенция, комментируя текущую политическую ситуацию в&nbsp;стране, часто говорит о&nbsp;«пацанах» с&nbsp;их&nbsp;системой «понятий», и&nbsp;речь идет не&nbsp;о&nbsp;криминалитете, а&nbsp;о&nbsp;российской власти, ведущей себя «по&nbsp;понятиям». Однако при многочисленных отсылках к&nbsp;этой теме сам моральный свод правил бандитов, их&nbsp;«понятия» остаются слабо изученным. Гораздо больше мы&nbsp;осведомлены о&nbsp;кодексе чести профессиональных преступников&nbsp;— воров в&nbsp;законе, однако последние, будучи порождением советских тюрем, не&nbsp;слишком хорошо адаптировались к&nbsp;капиталистическим реалиям, и&nbsp;их&nbsp;оттеснили более предприимчивые и&nbsp;гибкие представители криминальной среды в&nbsp;основном неуголовного происхождения.Статья написана на&nbsp;материалах полевого исследования, проведенного в&nbsp;2005&nbsp;г. в&nbsp;столице Татарстана Казани. Было собрано 32&nbsp;углубленных интервью с&nbsp;членами различных бандитских группировок в&nbsp;возрасте от&nbsp;17&nbsp;до&nbsp;35&nbsp;лет. На&nbsp;основе этих интервью были выявлены моральные принципы, которыми руководствуются преступники во&nbsp;взаимодействии друг с&nbsp;другом и&nbsp;с&nbsp;остальным обществом. В&nbsp;статье изложена история казанских группировок и&nbsp;описана их&nbsp;социальная организация, построенная по&nbsp;принципам традиционных воинских союзов. Также обсуждаются «понятия», моральные правила этих союзов и&nbsp;фундаментальные принципы, лежащие в&nbsp;их&nbsp;основе. В&nbsp;статье показано, что молодые люди, члены криминальных сообществ, могут быть включены одновременно в&nbsp;формальные и&nbsp;неформальные структуры общества. В&nbsp;заключении проводятся некоторые параллели между правилами преступных группировок и&nbsp;установками российской властной элиты.</p&gt;}, number={1}, journal={Мир России}, author={Stephenson, Svetlana}, year={2016}, month={фев.}, pages={35-54} }